الفيديوهات الدعوية

الجن: 16
الجن: 16

تُضيء الآية الكريمة من سورة الجن: 16 درباً واضحاً ومفهوماً للسعادة والبركة. إنها وعد إلهي صريح يرسم لنا طريق الفلاح في الدنيا والآخرة. فمحورها "الاستقامة على الطريقة"، والتي تعني الثبات على الحق والالتزام بمنهج الله القويم، سواء في العقيدة أو العبادات أو المعاملات أو الأخلاق. هذا الثبات والصدق في التوجه يقابله جزاء عظيم وهو "ماءً غدقاً"، وهو ليس مجرد ماء بل رمز للخير الوفير، والرزق الواسع، والبركات المتتالية، والحياة الطيبة الهانئة التي يسبغها الله على عباده الملتزمين. إنها دعوة للتأمل في العلاقة المباشرة بين صلاح الباطن والظاهر وبين جلب النعم ودفع النقم. هذه الآية حافز قوي لنا لنثبت على ما يرضي الله ونبني حياتنا على أساس من التقوى والصلاح، فنحظى بعطاء الله الذي لا ينضب ونتذوق حلاوة العيش في ظل رضاه ورحمته الواسعة.

هود 116-117
هود 116-117

تأمل هاتين الآيتين الكريمتين من سورة هود (116-117)، فإنهما تحملان رسائل عميقة وهدايات عظيمة. تستوقفنا الآية الأولى بسؤال بلاغي يوبّخ الأمم السابقة لقلة من كان فيها من أولي بقيةٍ وعقلٍ راشدٍ ينهون عن الفساد في الأرض، إلا قليلًا منهم نجوا من الهلاك. وتكشف الآية عن حال الظالمين الذين اتبعوا شهواتهم وانغمسوا في الترف واللهو، فكان مصيرهم الإجرام والهلاك بما كسبت أيديهم. أما الآية الثانية، فتؤكد على عظيم عدل الله سبحانه وتعالى ورحمته، فلا يهلك ربك القرى بظلم منه، بل إن هلاكها يكون نتيجة لظلم أهلها وفسادهم وعدم إصلاحهم. فمفتاح النجاة والبقاء هو صلاح المجتمع وأفراده، وانتشار الإصلاح والنهي عن المنكر. إنها دعوة صريحة لنا اليوم للتدبر والعمل، بأن يكون فينا من أولي البقية من يحمل راية الإصلاح ويحارب الفساد، ورسالة طمأنة بأن الله لا يضيع أجر المصلحين، وتحذير للغافلين من عواقب الإفساد في الأرض.

التوبة 67
التوبة 67

هذه الآية الكريمة، من سورة التوبة، ترسم لنا لوحة بيانية واضحة لأخلاق المنافقين وصفاتهم الذميمة. تؤكد أن المنافقين والمنافقات يتشابهون في طبيعتهم الشريرة، فهم نسيج واحد في البعد عن الحق. يأمرون بالمنكر بكل جرأة وينهون عن المعروف بكل خبث، قلبوا الفطرة السليمة والموازين الصحيحة. ويمسكون أيديهم عن الإنفاق في سبيل الله وعن فعل الخيرات، جبلوا على الشح والبخل والتقتير. لقد تناسوا أمر الله وشرعه، وغفلوا عن ذكره وحقوقه، فأعرضوا عنه وانشغلوا بمصالحهم الدنيوية الزائفة. لذلك، كان الجزاء من جنس العمل، فكما نسوا الله، جزاهم الله بالنسيان أي الخذلان والإهمال. حيث تركهم لعذابهم وشرورهم، وحرمهم توفيقه وهدايته، وأبعدهم عن رحمته الواسعة. ويختم سبحانه وتعالى وصفهم بأنهم هم الفاسقون حقًا، الخارجون عن طاعة الله وشرعه القويم. إنها دعوة للتأمل في هذه الصفات، والتحذير من الوقوع في شراك النفاق وسبله المظلمة. لكي نكون من أهل الإيمان الصادق الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وينفقون في سبيل الله.

التوبة: 71
التوبة: 71

تصف هذه الآية الكريمة من سورة التوبة صورة متكاملة للمجتمع الإيماني المثالي، حيث يتجلى التآزر والتناصر بين المؤمنين والمؤمنات، فهم كالبنيان المرصوص يدعم بعضهم بعضًا في سبيل الحق والخير. ويتجاوز هذا الولاء مجرد الدعم العاطفي ليشمل العمل الصالح؛ فهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، محققين بذلك مبدأ الرقابة المجتمعية الإيجابية التي تضمن صلاح الفرد والمجتمع. كما أنهم يلتزمون بأركان دينهم العظيمة من إقامة الصلاة التي تربطهم بخالقهم، وإيتاء الزكاة التي تطهر أموالهم وتكفل التكافل الاجتماعي. وفوق كل ذلك، هم أهل الطاعة المطلقة لله ورسوله، مستسلمين لأمره ونهيه في كل شؤون حياتهم. تلك هي صفات من وعدهم الله بالرحمة الواسعة جزاءً لإيمانهم وعملهم الصالح، وختام الآية يؤكد أن هذه الأوامر والوعود تصدر عن إله عزيز لا يُغالب، حكيم يضع الأمور في نصابها، فسبحانه وتعالى القادر على تحقيق وعده وحكمته بالغة.

البقرة: 30
البقرة: 30

تُعدُّ هذه الآية الكريمة، وهي الآية الثلاثون من سورة البقرة، مفتاحًا لفهم مكانة الإنسان الرفيعة ودوره العظيم في هذا الكون، إذ تسرد لنا حوارًا إلهيًا مهيبًا دار بين الله سبحانه وتعالى وملائكته المقربين قبل خلق أبي البشر آدم عليه السلام. في هذا الموقف الجليل، أعلن الخالق عز وجل عن عزمه على جعل خليفة في الأرض، يحمل أمانة الاستخلاف ويعمرها وفق منهجه القويم. وعلى إثر هذا الإعلان، تساءلت الملائكة في أدب واستفهام عن حكمة هذا القرار، مشيرين إلى أن من سيُجعل في الأرض قد يفسد فيها ويسفك الدماء، مقارنين ذلك بحالتهم الملائكية التي لا تنقطع عن تسبيح الله بحمده وتقديسه دون توقف أو معصية، وخلوهم من أي ميل للفساد. لكن الرد الإلهي جاء حاسمًا ومبينًا لمدى علم الله المطلق الذي لا يحيط به إدراك المخلوقين، فكان قوله الحق: "إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ". وهذا التأكيد الإلهي يؤسس لحقيقة أن الله تعالى يعلم من الحكمة الخفية في خلق الإنسان وما أودع فيه من قدرات عظيمة، تفوق تصور الملائكة؛ فالإنسان بقدرته على الاختيار بين الخير والشر، وعلى العبادة والطاعة عن إرادة واعية، يحمل مسؤولية فريدة. كما أن فيه من القدرات على العلم والإبداع والابتكار ما يؤهله لعمارة الأرض وإقامة العدل فيها وتحقيق الغاية من خلقه، فهذه الآية الجليلة ترسي أساس مهمة البشر ودورهم المحوري كخلفاء لله في الأرض، بحمل الأمانة وبناء الحضارة على نور الوحي.

البقرة: 256
البقرة: 256

تُعدُّ هذه الآية الكريمة من سورة البقرة، رقم 256، من أعظم الآيات التي تُرسّخ أصول العقيدة الإسلامية ومبادئها السامية. إنها إعلان صريح عن مبدأ "لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ"، مؤكدة حرية الاختيار الإنساني في اعتناق الإيمان وقناعاته. توضح الآية بجلاء أن طريق الحق والهدى قد بان وتميز عن طريق الضلال والغواية، بلا لبس أو غموض. تدعو إلى قرار واعٍ ومدروس بنبذ كل طواغيت الأرض، وكل ما يُعبد من دون الله، والانحياز المطلق للإيمان بالله وحده. فمن يتخذ هذا الموقف الحاسم، فقد أمسك بالعروة الوثقى، المتمثلة في الإيمان الخالص الذي لا انفصام له أبداً. هذه العروة هي حبل النجاة المتين الذي يربط العبد بخالقه، مانحة إياه الأمان والسكينة والطمأنينة الحقيقية في الدنيا والآخرة. تُشير الآية إلى أن التمسك بهذا الإيمان الصحيح يقود إلى سعادة دائمة، بعيداً عن القلق والخوف الذي يسببه الشرك. وتُختتم بذكر صفتين عظيمتين لله وهما السمع والعلم، مؤكدة إحاطته بكل شيء، وعلمه بما يُعلن ويُخفى في القلوب والأفعال. إنها دعوة للتأمل في عظمة هذا الدين وشموليته، ولفهم عمق رسالة التوحيد الخالص الذي لا يُجبر عليه أحد. آية تبعث الطمأنينة في القلوب وتُضيء دروب السالكين نحو الحق واليقين، وتُرسّخ قيم التسامح الديني والوضوح العقدي.

تطوير midade.com

جمعية طريق الحرير للتواصل الحضاري